화면은 구름을 경계로 천상과 지상의 두 영역으로 명확하게 나뉩니다. 상단에는 성모 마리아가 구름 위에 앉아 아기 예수를 품에 안고 있으며, 성모의 뒤편에는 황금빛 광휘가 넓게 퍼져 천상의 영광을 강조합니다. 짙은 푸른색 망토와 붉은빛 의복을 입은 성모는 화면의 중심축을 이루며, 밝은 구름과 후광 같은 빛이 성모자를 더욱 선명하게 부각시킵니다. 성모 양옆에는 음악을 연주하는 두 천사가 자리합니다. 한 천사는 현악기를 연주하고 다른 천사는 관악기를 불고 있는데, 이들의 천상 음악은 성모자 주위에 펼쳐진 하늘의 찬미와 기쁨을 시각적으로 표현합니다. 성모는 한손으로 아기 예수를 안정되게 품고 다른손을 펼쳐 아래를 향하고 있어, 지상의 성인들을 받아들이고 축복하는 듯한 인상을 줍니다. 화면 아래에는 네 성인이 천상의 성모자를 우러러보고 있습니다. 이들은 서로 대화하거나 관람자를 바라보기보다 시선과 자세를 위쪽으로 향하고 있어, 화면 전체의 관심이 자연스럽게 성모자에게 집중됩니다. 책과 열쇠를 비롯한 각 성인의 지물은 이들의 신분과 신앙적 역할을 암시하며, 천상의 성모자와 지상의 성인들이 하나의 영적 친교 안에 있음을 보여줍니다. 특히 이 작품에서는 성모가 왕관이나 화려한 보좌에 앉아 있지 않음에도 강한 ‘영광’의 이미지가 형성됩니다. 성모를 감싸는 황금빛 하늘, 흰 구름, 천사들의 음악, 아래에서 우러러보는 성인들의 시선이 함께 어우러져 성모가 하느님의 영광 안에 들어 높여진 존재임을 장엄하면서도 절제된 방식으로 나타냅니다.

사볼도는 16세기 북이탈리아에서 활동하면서 빛과 색채, 특히 옷감의 질감과 명암을 섬세하게 표현한 화가입니다. 이 작품에서도 르네상스의 안정된 구도를 유지하면서 천상과 지상을 빛의 차이로 구별합니다. 아래쪽 성인들이 비교적 현실적인 공간과 육체성을 지닌 모습으로 표현된 데 비해, 성모자가 자리한 상부는 구름과 황금빛 광휘로 둘러싸여 초월적인 공간으로 제시됩니다. 그러나 천상과 지상은 서로 단절되어 있지 않습니다. 아래의 성인들은 일제히 위를 바라보고, 성모는 펼친 손을 아래로 향합니다. 그 사이를 구름이 연결하고 천사들의 음악이 채우면서, 지상의 교회가 천상의 영광을 바라보고 그 영광에 참여한다는 의미가 형성됩니다. 따라서 이 작품에서 ‘영광’은 단순히 찬란한 빛이나 높은 지위를 의미하기보다 하느님과 성인들이 이루는 천상적 친교로 표현되고 있습니다. 특히 글로리아(Gloria, 영광)라는 세례명의 의미를 성모와 연결하여 바라볼 때 이 작품은 좋은 묵상적 이미지를 제공합니다. 이 그림이 특정한 ‘성녀 글로리아’를 묘사한 것은 아니지만, 하느님의 영광 안에서 높여진 성모의 모습을 화면 전체의 중심으로 삼고 있기 때문입니다. 성모를 둘러싼 빛과 천사들의 음악은 전례에서 하느님께 올리는 ‘Gloria’, 곧 찬미와 영광의 분위기를 자연스럽게 연상시킵니다. 더욱 중요한 것은 성모가 그 영광을 홀로 소유하는 존재처럼 묘사되지 않았다는 점입니다. 성모는 아기 예수를 품에 안고 있으며, 화면의 모든 영광은 결국 성모를 통하여 그리스도께 연결됩니다. 따라서 글로리아라는 이름을 이 성화와 연결한다면, ‘하느님의 영광을 받아 자신을 드러내는 사람’보다는 ‘그리스도를 품고 하느님의 영광을 세상에 드러내는 사람’이라는 의미로 이해하는 것이 이 작품의 본래 도상에도 잘 어울립니다.