성 다미아노는 화려하게 장식된 실내를 배경으로 거의 전신상에 가깝게 크게 표현되어 있습니다. 머리에는 붉은색 의사 모자를 쓰고 금빛 후광을 두르고 있으며, 붉은색의 긴 의복과 흰 모피 장식, 금빛 무늬가 들어간 소매, 어깨에서 길게 내려오는 녹색 천이 어우러져 매우 화려하고 품위 있는 모습입니다. 이는 성인을 고대의 인물로 재현하기보다는 당시 사회에서 학식과 지위를 갖춘 의사의 모습으로 나타낸 것입니다. 성인은 한 손으로 길쭉한 원통형 용기를 가슴 앞에 세워 들고 있습니다. 형태와 성인의 전통적인 도상을 고려하면 약이나 의약 재료를 보관하는 약제 용기로 볼 수 있으며, 성 다미아노가 병자를 치료했던 의사 성인임을 직접적으로 나타냅니다. 허리 앞에는 둥글고 납작한 녹색 덮개가 달린 주머니 또는 용기가 보이고, 손가락에는 여러 개의 반지가 표현되어 있어 당시 전문직 인물의 격식 있는 차림을 더욱 강조합니다. 성인 뒤쪽의 긴 탁자에는 금빛 별무늬로 장식된 녹색 책이 놓여 있고, 오른쪽 끝에는 작은 검은색 용기도 보입니다. 책은 의학적 지식과 학문을 연상시키며, 주변의 여러 용기는 약제의 조제와 보관이 이루어지는 공간임을 암시합니다. 따라서 배경은 단순한 장식적 실내라기보다 성 다미아노의 의술과 학문적 성격을 드러내는 일종의 의사 또는 약제사의 작업 공간처럼 구성되어 있습니다. 화면 뒤편에는 정교한 목조 난간이 가로로 놓이고 그 너머로 푸른 하늘과 가지런히 늘어선 나무들이 보입니다. 가장 위쪽에는 덩굴과 포도송이가 뒤얽힌 화려한 금빛 장식이 화면을 덮고 있어 제단화 특유의 장엄함을 더합니다. 붉은색·녹색·금색의 강렬한 색채 대비와 직물·모피·금속·목재의 세밀한 질감 묘사는 15세기 후반 아라곤 지역 종교화의 장식적인 성격을 잘 보여 줍니다.

이 작품에서 성 다미아노의 정체성을 가장 분명하게 알려 주는 것은 순교를 상징하는 종려나무 가지가 아니라 약제 용기와 주변의 의료·학문 관련 물품입니다. 화가는 그를 박해 속에서 죽음을 맞는 순교자의 모습으로 표현하기보다, 자신의 지식과 기술로 사람들을 치료했던 ‘의사 성인’으로 제시하고 있습니다. 특히 성인이 가슴 가까이에 약제 용기를 소중하게 들고 있는 모습은 주목할 만합니다. 성 고스마와 성 다미아노가 치료의 대가를 받지 않고 병자를 돌보았다는 전승을 생각하면, 이 용기는 단순한 직업상의 표지가 아니라 자신의 의술을 이웃에게 무상으로 내어준 자선과 봉사의 상징으로도 이해할 수 있습니다. 뒤쪽의 책 역시 치료 행위가 단순한 기적만이 아니라 의학적 지식과 숙련된 기술을 바탕으로 이루어졌음을 강조하는 요소로 볼 수 있습니다. 또한 성인의 화려한 복장은 오늘날의 관점에서는 다소 귀족적으로 보이지만, 당시 관람객에게는 의학을 공부한 학식 있는 전문직 인물이라는 사실을 전달하는 시각적 언어였습니다. 성인의 후광과 금빛 상부 장식은 그의 성덕을, 약제 용기와 책은 현실 세계에서 수행한 전문적인 봉사를 각각 나타내어 ‘성인’과 ‘의사’라는 두 정체성을 한 화면 안에서 결합합니다. 따라서 이 성화는 성 다미아노의 신앙을 특별한 기적이나 순교의 순간에만 한정하지 않습니다. 환자를 치료하기 위해 배우고 익힌 지식, 손에 든 약, 그리고 그것을 다른 사람에게 내어주는 일상적인 행위 자체를 성덕의 일부로 보여 줍니다. 자신의 전문성과 재능을 이웃의 생명과 건강을 위해 사용하는 일이 어떻게 신앙적 봉사가 될 수 있는지를 풍부한 상징과 화려한 후기 고딕의 시각 언어로 표현한 작품입니다.