화면에는 의사 성인인 성 고스마와 성 다미아노가 한 환자를 진찰하고 치료하는 장면이 묘사되어 있습니다. 두 성인의 머리 뒤에는 원형 후광이 있어 다른 등장인물과 명확하게 구별됩니다. 왼쪽에 앉은 성인은 한 손에 가늘고 긴 의료 도구를 들고 다른 손으로 환자의 턱과 목 부근을 살피고 있으며, 가운데의 성인은 투명한 유리 용기를 빛에 비추듯 높이 들어 내용물을 관찰하고 있습니다. 특히 가운데 성인이 들어 올린 투명한 용기는 이 장면의 중요한 의료적 요소입니다. 액체의 색과 상태를 빛에 비추어 살펴보는 모습으로 표현되어 있어, 당시 의사가 환자의 소변을 관찰하여 질병을 판단하던 요검(尿檢, uroscopy)을 연상시킵니다. 따라서 화가는 두 성인을 단순히 약병을 든 상징적인 인물로 그린 것이 아니라 실제 진찰을 수행하는 전문적인 의사의 모습으로 구체화했습니다. 환자는 상의를 벗은 채 몸을 앞으로 기울여 두 성인에게 자신을 맡기고 있습니다. 근육질의 등과 팔을 사실적으로 묘사한 환자의 육체는 성인들의 화려한 의복과 강한 대조를 이루며, 치료받는 인간의 연약함과 의사들의 돌봄을 동시에 부각합니다. 오른쪽에는 녹색 옷을 입은 여성이 천으로 싼 물건을 안고 서서 치료 장면을 지켜보고 있는데, 환자를 동행하거나 치료에 필요한 물품을 가져온 인물로 보입니다. 화면 아래쪽에는 검은색 약제 용기가 별도로 놓여 있으며, 그 표면에는 글자가 적힌 표찰이 붙어 있습니다. 정확한 글귀 전체를 이 이미지에서 확정하기는 어렵지만, 이러한 표찰이 붙은 용기는 당시 약국에서 약재를 구분하여 보관하던 약제 용기를 연상시킵니다. 의료 도구, 유리 용기, 약제 용기를 화면 곳곳에 배치하여 두 성인의 의사·약제사로서의 정체성을 반복적으로 강조하고 있습니다.

도소 도시는 성 고스마와 성 다미아노를 정적인 성인 초상으로 표현하지 않고, 실제로 환자를 진찰하는 의사들의 모습으로 제시했습니다. 한 성인이 환자의 신체를 직접 살피는 동안 다른 성인은 유리 용기의 내용물을 관찰하고 있어, 촉진과 관찰이라는 구체적인 의료 행위가 한 장면 안에 함께 나타납니다. 이러한 표현 덕분에 두 성인이 병자를 치료했다는 전승이 당시 사람들이 이해할 수 있는 현실적인 의료 현장으로 재구성됩니다. 특히 이 작품에서는 기적적인 치유보다 ‘의술을 통한 돌봄’이 전면에 드러납니다. 성 고스마와 성 다미아노는 뛰어난 의술을 지녔으면서도 치료의 대가를 받지 않았던 성인들로 전해지는데, 화가는 후광으로 그들의 성성을 드러내면서도 그들을 실제 의료 도구를 사용하고 환자의 몸을 살피는 전문적인 의사로 묘사했습니다. 신앙과 전문적인 의료 행위가 서로 분리되지 않고 하나의 봉사 안에서 결합되어 있는 것입니다. 강한 명암 속에서 환자의 맨몸, 성인들의 화려한 의복, 투명한 유리 용기와 약제 도구들이 매우 구체적으로 표현된 점도 주목할 만합니다. 특히 환자가 두 성인에게 몸을 맡긴 자세는 병든 사람이 치료자에게 보내는 신뢰를 보여 주며, 성인들의 집중된 표정과 손동작에서는 고통받는 사람을 세심하게 살피는 태도가 느껴집니다. 따라서 이 작품은 성 고스마와 성 다미아노의 성덕을 순교의 순간보다 ‘병든 사람 앞에서 어떻게 행동했는가’를 통해 보여 줍니다. 의학적 지식과 기술을 갖추는 것, 환자의 상태를 세심하게 관찰하는 것, 그리고 그 능력을 자신의 이익이 아니라 고통받는 사람을 위해 사용하는 것이 이들의 신앙적 삶과 연결됩니다. 두 성인의 수호를 받는 의사와 약사 등 의료인에게 특히 의미 있게 읽힐 수 있는 성화입니다.