성 안젤로(세우타, St. Angelus of Ceuta)

화면에는 성 다니엘과 성 안젤로를 비롯하여 1227년 모로코 세우타에서 함께 순교한 일곱 명의 작은 형제회 수도자들이 밀집된 집단 초상으로 표현되어 있습니다. 모두 프란치스코회의 수도복을 입고 있으며, 화면 중앙의 수도자를 가장 크고 정면에 가깝게 배치하여 공동체를 이끄는 성 다니엘을 중심으로 일곱 순교자의 결속을 강조한 것으로 보입니다. 각 수도자의 주변에는 길고 뾰족한 종려나무 가지가 반복적으로 배치되어 있습니다. 종려나무 가지는 초기 그리스도교 미술부터 순교자가 죽음을 넘어 그리스도 안에서 얻은 승리를 나타내는 대표적인 상징입니다. 일부 수도자의 가슴이나 어깨 부근에는 칼이 놓여 있는데, 이는 이들이 세우타에서 참수형으로 순교한 사실을 직접적으로 나타냅니다. 중앙 인물은 두 팔을 가슴에 교차하고 시선을 위로 향하고 있으며, 주변 수도자들도 기도하거나 하늘을 바라보는 표정을 보입니다. 화려한 배경이나 순교 당시의 폭력적인 장면을 생략하고 인물들의 얼굴과 수도복, 종려나무와 칼에 집중함으로써 처형의 참혹함보다 순교자들의 신앙과 영적인 승리를 강조하고 있습니다. 이 판화에서도 성 안젤로를 특정할 수 있는 이름이나 독립적인 고유 상징은 확인되지 않습니다. 따라서 어느 한 인물을 안젤로라고 단정하기보다는 성 다니엘과 함께 표현된 여섯 동료 가운데 한 사람으로 이해하는 것이 안전합니다. 안젤로 성인의 자료로 사용할 경우에도 이 작품 전체가 그의 공동 순교와 성인 공경을 보여주는 도상이라는 점에 의미가 있습니다.

이 작품은 성 안젤로의 순교 순간을 직접 묘사하기보다는 이미 순교를 완성하고 성인으로 공경받는 성 다니엘과 여섯 동료를 하나의 순교자 공동체로 제시합니다. 성 안젤로는 성 사무엘, 성 레오, 성 돔노, 성 니콜라오, 성 후골리노와 함께 북아프리카 선교에 자원했고, 성 다니엘의 인도로 모로코 세우타에서 복음을 전하다가 1227년 함께 순교하였습니다. 화면에서 가장 중요한 도상은 수도자들 사이에 반복되는 종려나무 가지와 칼입니다. 종려나무는 순교자가 신앙을 끝까지 지킴으로써 얻은 천상 승리를 뜻하며, 칼은 이들이 참수로 생을 마쳤음을 상기시킵니다. 따라서 두 상징이 함께 배치된 것은 ‘칼에 의한 죽음’과 ‘순교를 통한 영원한 승리’를 한 화면 안에서 연결하는 전통적인 성인 도상의 표현입니다. 또한 일곱 수도자를 서로 겹칠 정도로 가까이 배치한 구성은 이들의 순교가 개인적인 사건이 아니었음을 강조합니다. 성 안젤로는 홀로 선교하거나 홀로 죽음을 맞은 성인이 아니라 형제들과 함께 선교를 준비하고, 함께 복음을 선포하며, 투옥과 고난을 함께한 뒤 마지막까지 같은 신앙을 증언한 수도자였습니다. 작품에서 각 인물이 독립된 초상이라기보다 하나의 무리를 이루는 것은 이러한 공동체적 성격과 잘 어울립니다. 특히 중앙과 주변 수도자들이 고통스러운 처형 장면이 아니라 평온한 얼굴로 하늘을 향하거나 기도하는 모습은 이 작품의 중심이 죽음 자체에 있지 않음을 보여줍니다. 성 안젤로를 비롯한 세우타의 순교자들에게 종려나무와 칼은 서로 반대되는 상징이 아니라 하나의 신앙 여정을 완성하는 두 표지입니다. 이 성화는 그들이 세상의 힘에 의해 생명을 잃었지만 자신들이 선택한 복음과 형제적 일치만큼은 끝까지 포기하지 않았다는 사실을 조용하면서도 분명하게 드러냅니다.